Шканцы

Человек, с которым я сейчас вас познакомлю, мистику и псевдонауку не жалует. Поэтому я не буду утверждать, что встретился с ним в астрале или настаивать на том, что вызвал его на рандеву, находясь в четвертом – измененном - состоянии сознания. Скажу просто, что общался с этим человеком через посредников. Моего сегодняшнего собеседника зовут Михаэль Лайтман (Light Man?).

Справка «Лунного Ковчега»:

Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – всемирно известный ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, профессор онтологии и теории познания, основатель и руководитель Международной академии каббалы и Института ARI – Ashlag Rеsеarch Institutе. М. Лайтман родился в 1946 г., в г. Витебск (Беларусь). В 1970 году окончил Ленинградский Политехнический Институт – факультет биологической и медицинской кибернетики. В рамках обучения проводил учебную исследовательскую работу в Институте Исследования Крови, специализировался по электромагнитному регулированию кровоснабжения сердца и мозга. Последние 30 лет занимается исследованием науки каббала. М. Лайтман – автор более 30 книг, которые, по существу, являются углубленными комментариями ко всем оригинальным каббалистическим источникам. В своих работах он фактически пересмотрел традиционные взгляды на каббалу, показал ее как знание, необходимое всему человечеству. Его взгляды подвергаются нещадной критике со стороны ортодоксальных каббалистов. Лайтман является членом Всемирного Совета Мудрости (World Wisdom Council, WWC) – собрания ведущих ученых и общественных деятелей, занимающихся решением глобальных проблем современной цивилизации.

Lokis: Что в вашей интерпретации значит каббала.

М. Лайтман: Что значит, «каббала»? Это наука об исправлении человека до уровня Творца, это раскрытие Высшего мира человеку. В чем заключается суть науки каббала? В постижении Высшего мира.

Lokis: Мне давно уже за сорок, следовательно я могу заняться каббалой? Ведь для ее изучения возраст 40 лет – необходимое условие?

М.Лайтман: "Каббалой может заниматься только мужчина, который достиг сорокалетнего возраста". Откуда это утверждение? Число 40 – это уровень бины, это свойство отдачи. То есть мужчина в каббале - это человек, который достиг полного свойства отдачи, вышел из себя и начал ощущать объем, находящийся вне нас, скрытый от нас и называемый поэтому «высший», «скрытый», «тайный» мир. Совсем недавно люди жили, действительно, очень недолгую жизнь, и о сорокалетнем возрасте даже говорить не приходилось. Мы знаем, что многие великие каббалисты очень рано становились постигающими каббалу и очень рано умирали. АРИ умер в 38 лет, рабби Нахман из Бреслав - в 36 лет. Не существует ограничения, возрастного запрета. Сорокалетний возраст – это не сорок земных лет, речь идет о каббалистическом определении - достижение уровня бины. Кроме того, не имеются в виду только мужчины, это могут быть и женщины. В нашей истории было много женщин-пророчиц. Пророчица – это женщина, которая находится на высоком каббалистическом уровне, которая достигает связи с общим законом мироздания – не просто входит в скрытый от нас объем мироздания, а полностью постигает его, общается с его самым большим внешним общим законом, называемым Творцом. Даже человек в возрасте 8 или 10 лет по нашему земному времени тоже может достичь уровня бины. Агра (жил такой великий каббалист 300 лет назад) уже в 9–10 лет писал каббалистические труды, они с нами сегодня. Мы видим людей, которые в 17-18 лет, в 20 лет достигали уровня бины и тогда в духовном смысле назывались «сорокалетними». В духовном мире нет времени и нет земных уровней. Там время измеряется по внутреннему уровню человека.

Lokis: Что значит уровень бины?

М.Лайтман: Свойство бины обозначается в иврите буквой «мэм». Но пишется она не как обычная буква «мэм», а имеет такое круглое изображение, как ноль с черточкой. Так вот, «мэм» обозначает собой совершенство свойства отдачи. Находясь внутри свойства отдачи, человек полностью владеет свойством, которое позволяет ему безотносительно самого себя, абсолютно объективно относиться к тому, что существует вне его, без внесения помех, погрешностей, возмущений со своей стороны. То есть он является абсолютно объективным наблюдателем, исследователем. Это свойство определяется ивритской буквой «мэм». Как известно, ивритские буквы одновременно служат и цифрами, потому что в иврите нет отдельно букв и отдельно цифр. Буква «мэм» имеет цифровое значение 40.

Lokis: Нет ли здесь мистики? Многие считают каббалу мистическим учением, тесно связанным с религией.

М. Лайтман: Религия занимается тем, чего человек не знает, не понимает, не может исследовать и доказать, но имеет какие-то свои представления об этом: так ему кажется. Каждый представляет себе по-разному, что происходит с человеком после смерти, куда он попадает, что такое будущий мир. Никто никогда не проверял, не исследовал, не возвращался оттуда. Все построено на чистой передаче некой информации (если это можно назвать информацией) от одного к другому. Религии возникли в результате падения еврейского народа с уровня постижения духовного мира, в котором он находился до крушения Второго Храма. Во время крушения Храма и произошло изгнание народа из духовного ощущения и, как следствие, - изгнание из своей земли. После этого возникла «религия», то есть взгляд на мир, который ощущается не сквозным – одновременно и духовный, и материальный, – а только материальным. Эта философия, это отношение к миру, когда ты видишь только земной мир, а духовный не видишь, и образовало иудейскую религию. Из нее произошли христианство и мусульманство. Каббала не имеет совершенно никакого отношения к этому, потому что она построена на исследовании той части мироздания, которая скрыта от нас и для ощущения которой надо добавить к имеющимся у нас пяти органам чувств дополнительный шестой орган. Каббалисты во все времена, и до крушения Храма, и после него, занимались исследованием мироздания. Когда с помощью каббалистической методики человек обретает шестой орган чувств и через него начинает исследовать мир, то он относится к этому процессу как любой ученый, изучающий законы мира, в котором он существует. То есть воспринимает, исследует, записывает, передает информацию и при этом на слово никому и ничему не верит, а исследует то, что попадает в спектр абсолютно ясных его ощущений и представлений. Каббала - это наука о той части мироздания, которую мы ощущаем только в шестом органе чувств.

Lokis: Хорошо, поверну вопрос иначе: не есть ли в каббале исследований сверхчеловеческих проявлений, оккультных явлений?

М. Лайтман: В каббале нет слова оккультизм. Ученый-каббалист опирается и говорит о том, что исследует в Высшем мире. Каббала не относится к объекту своего исследования как к чему-то оккультному и не желает употреблять слова, которые не имеют к ней никакого отношения. Каббала, во-первых, говорит о том, как человек должен развить себя, чтобы достичь ощущения следующей части мироздания, которая от нас скрыта. Во-вторых, каббала объясняет, как исследовать мироздание, которое начинает открываться человеку. Это и есть наука каббала. Таким образом, каббала занимается изучением того, что скрыто от обычного человека, и одновременно утверждает, что каждый человек может развить в себе шестой орган чувств и исследовать скрытую часть мироздания. А под оккультными и всевозможными мистическими науками (если вообще можно назвать мистику наукой) подразумевается, что я с помощью каких-то ненаучных свойств и средств начинаю, якобы, что-то исследовать. Но это - не исследование, потому что не поддается никакому математическому,техническому описанию, воспроизведению, информационной обработке. Ни оккультизм, ни мистика не имеют никакого отношения к науке. Каббалисты – это исследователи, а не мистики. Я занимаюсь каббалой 30 лет. И я в этом – не более чем исследователь. Я не обнаружил в ней никаких мистических возможностей. Допустим, практикующие трансцендентальную медитацию утверждают, что человек может сидеть в позе лотоса и вдруг подняться на два метра выше поверхности земли и парить вопреки законам гравитации. Такого в каббале я не встречал. Я не встречал в каббале никаких сверхъестественных возможностей. И общеизвестные мифы, что будто бы каббала может насылать особые проклятия, вроде «пульса де нура» («световой удар», так называемый) - это точка зрения невежд, которые считают, что в руках каббалистов якобы находятся сверхъестественные силы, и они ими пользуются.

Lokis: Каббала не связана с религией, но на всех портретах и фотографиях известные миру каббалисты одеты в религиозные одежды?

М. Лайтман: Потому что, как правило, все каббалисты – потомки Авраама – евреи. Каббала является наукой, которую раскрыл Авраам при выходе из Вавилона. Последовавшие за ним вавилоняне организовали маленькую группу, которую он обучал. Они и стали впоследствии еврейским народом. Все остальные народы ушли из Вавилона и расселились по земле. Группа Авраама пришла сюда – в землю Израиля. И со временем стала народом Израиля. И естественно, что эта группа и продолжает заниматься каббалой, которая в ней находится, в ней живет. Когда Храм разрушился внутри них, они потеряли ощущение Высшего мира. В результате исчез шестой внутренний орган чувств, который в них был, и они стали ощущать только наш мир. Тогда и возникла религия, то есть существование в рамках нашего мира. Однако на протяжении всей истории человечества рождались отдельные личности, которые развивали в себе шестой орган чувств и существовали в обоих мирах, и писали об этом книги. И естественно, что они были из народа Израиля. И так продолжается до сих пор. Что касается одежды каббалистов, это обычная одежда европейского средневековья до XVII века, в которой ходили все евреи. Потом изменились времена: техническая революция, свобода, эпоха Ренессанса, его последствия, - все это отразилось на внешнем облике человека, его одежде. И мудрецами было постановлено, что евреям нечего гнаться за миром, нам надо остановиться, мы будем придерживаться несколько иных норм и темпов. Если Вы возьмете современного религиозного еврея и любого горожанина, который жил 200-300 лет назад, то увидите, что, действительно, они одеты одинаково.

Lokis: Следует ли из этого, что занятия каббалой требуют, если не аскетизма, то определенных ограничений?

М. Лайтман: Никаких запретов нет! И нигде вы этого не увидите, ни в одной книге! Перечисляется огромное количество всевозможных советов, но кроме аскетизма и каких-то ограничений. Когда человек начинает заниматься каббалой, это его очень сильно влечет. Он, естественно, отдаляется от того, что не связано с объектом его исследования, интересов. Но это происходит естественным путем, не путем команд или насилия.

Lokis: Каббала – это особый путь познания. Он позволяет как бы пересечь невидимую границу нашего бытия. Я верно все это формулирую?

М. Лайтман: Даже ученые уже говорят о конечности нашего познания, о возможности существования вне времени, вне пространства, вне перемещения. Среди них, например, Эйнштейн. И сегодня наука подходит вплотную к границе нашего мира – она еще не может перейти эту границу, но она уже говорит о ней. Каббала как раз и занимается «потусторонним», тем объемом мироздания, который находится за этой границей. И там нет объемов – нет объемных объектов, нет никаких образов, перемещений, времени – совсем другие параметры восприятия. Я не могу, конечно, ввести вас в эти ощущения – каждый достигает их сам в мере того, как он взрастит в себе шестой орган чувств. Единственное, что можно утверждать: это - реальные ощущения.

Lokis: Можно ли тут говорить о практике медитации? Или это тут неуместно?

М. Лайтман: Я занимался у «последнего из могикан» рава Баруха Ашлага – последнего великого каббалиста всей каббалистической цепочки, идущей от Авраама из Древнего Вавилона и до нашего времени. Я был его секретарем, заместителем, помощником в течение двенадцати лет – с 79 по 91 год. Вместе со мной у него занимались еще много людей. Я привел к нему около 40 учеников. Никогда не стоял вопрос о том, чтобы заниматься медитацией! Это просто смешно! Возьмите источники! Не берите людей, которые пишут о каббале! Возьмите книги, которые пишут каббалисты, и почитайте. Я написал книгу «Наука каббала» – это перевод книги «Введение в науку каббала» Бааль Сулама. Это великий каббалист, который написал «Сулам» - большой комментарий к книге «Зоар». Введение в науку каббала, основные понятия, пять уровней экрана, пять парцуфим («парцуф» – это объект, который постигаем) мира Адам Кадмон, ослабление экрана для создания парцуфа, части постигаемого парцуфа, сокращение, расширение, подъемы и спуски в духовных мирах, разбиение ощущений, их падение, исправление, и так далее. Всюду говорится о четких механических действиях, которые мы наблюдаем, исследуем на себе то, что происходит в Высших мирах, когда мы своими ощущениями, своими знаниями, мыслью и чувствами входим туда.

Lokis: Очень, очень много новых терминов! Я вот слышал о гематрии, что это такое? Способ управлять судьбой?

М. Лайтман: Цифровая запись состояния духовного объекта называется гематрией. Если сегодня измерить все ваши внутренние параметры, то, например, по всем вашим внутренним параметрам вы находитесь в состоянии 146. Если вы изменитесь, и мы снова измерим ваши новые параметры, то обнаружится, что вы стали - 100. Это значит, вы изменились. Соответственно, находясь в рамках духовных сил, Высших сил, вы измените их воздействие на себя. Гематрия - это фиксация данных, определение, в каком состоянии вы находитесь. Допустим, есть такой врач, который определяет: сегодня у вас некое состояние нервной системы, такие-то заблуждения сомнения, напряжения, страхи или радости. Он определяет весь ваш внутренний мир - определил и записал: «146». Вы знаете, что это ваше сегодняшнее состояние. Это ваша гематрия. Это ваше имя! Что значит «имя»? Это вы – на сегодня. А через день вы приходите – он измеряет то же самое: ваши сомнения, мечты, страхи, стремления и так далее, измеряет и записывает – ставит цифру 100. Вы – другой человек. Вчера были одним, а сегодня – другой. Потому что мы не смотрим на вас, на ваш внешний вид, мы смотрим на ваше внутренне состояние. Вот внутреннее состояние человека, его правильная техническая запись и называется гематрией. Каббалисты могут определять себя, свою гематрию, свое имя. Каждый раз у него другое имя, то есть другой внутренний параметр, потому что он постоянно меняется. И это происходит с каждым в нашем мире! Только человек этого не знает и не знает, каким образом при этом он взаимодействует с миром, и как мир воздействует на него. Каббала это изучает. То есть мы имеем дело с наукой, которая четко записывает нашу внутреннюю информацию. Это и называется гематрией.